繭人（Mayubito）是源于2006年大地艺术节上由古卷和芳+夜间工房推出的"缀之家-养蚕项目"的衍生周边商品。该项目诞生于新潟县十日町市蓬平集落——这片曾盛行养蚕业的土地，旨在传承养蚕记忆。每件繭人皆采用蓬平集落培育的蚕茧，由当地母亲们手工精心制作而成。繭人造型丰富多样，每个角色都拥有专属名称与细腻的人物设定，深受粉丝喜爱，已成为越后妻有地区新兴的特产。

如今，备受期待的新成员加入了繭人家族。这些精心设计的可爱伙伴们，均以喜庆的红白配色为基调，堪称新年吉祥物。诚邀您将它们作为新年装饰品使用。

角色介绍

〈大入〉
・始终佩戴着招财袋。
・持续祈求生意兴隆，甚至亲手制作幸运符。
・寿司行业客人来访时，摆放将鲷鱼替换为酱油瓶的惠比寿神像。
・北海道客人来访时，准备塑造成北海道轮廓的金属衣架。
・牙科相关客人来访时，装饰正在矫正牙齿的能面。
・佛教相关客户来访时，准备雕刻佛足纹样的沙滩凉鞋作为拖鞋。
・修学旅行客户来访时，摆放以木雕熊代替三文鱼的装饰物。
・护理行业客户来访时，准备改造发光耳勺制成的茶勺，或改装电动勺的茶勺。

〈祝贺纸〉
・终日头戴喜庆礼袋。
・虽四处道贺，却总添油加醋的评论惹人厌烦。
・「恭喜升职！不过嘛，顶多当个科长吧」
・「恭喜购车！不过嘛，顶多买辆轻型车吧」
・「恭喜考上音大！不过嘛，顶多当个钢琴教师吧」
・虽不登山，却被称为"山顶女孩"。

〈米袋〉
・终日头戴米袋。
・坚信装满沉甸甸大米的米袋最理想。其执念异常强烈。
・认定"王子之吻实为通过人工呼吸拯救平民生命，继而缔结婚姻以提升王室形象的公关策略"。
・认定"单手骑车玩手机的人，和池中用古式泳姿写俳句的人本质相同"。
・坚信"新潟天水山海拔1088米除以加治川流域面积346.33平方公里，结果是圆周率3.1415。这证明此地存在古代马尤文明！　"令人敬畏的古代马尤人！"他如此坚信。
・他坚信"诺亚方舟绝对存在！"，却苦恼于雌雄同体的诺亚箱舟贝究竟如何登上方舟。

〈混入鼠〉
・混入其他家庭共进晚餐。即便有人察觉有外人混入，却总莫名无法识破混入者正是混入鼠。
・只按真实家庭人数买面包，缺一人份时会说："没面包就吃布里欧修啊。"
・只按真实家庭人数煮饭，缺一人份时会说："没米饭就吃年糕啊。"

〈小达玛〉
・因父母的护理用品很便利，自己也开始使用。
・穿着脚尖始终上翘的防摔袜。在三年坂也不会摔倒。
・将防呛浓缩剂当作水溶性淀粉使用。分装小巧便于取用，无需加水溶解也很方便。
・食欲不振时就吃全营养高蛋白的护理冰淇淋。
・为保持侧卧姿势减少打鼾，使用褥疮预防垫支撑身体。
・因不愿在外使用智能马桶，随身携带可冲厕湿巾。既可擦手又可冲厕，十分实用。

〈疙瘩〉
・疙瘩总纠正我的用词错误，实在烦人。
・「被绊倒」→「应该是『被绊倒』吧？绊倒脚下的地面有什么用？简直是自掘坟墓」
・「不惜寸暇」→「应该是『珍惜寸暇』吧。不珍惜的话岂不是在休息」
・「模糊记忆」→「应该是『模糊记忆』吧。『うる覚え』是茨城方言哦」
・「间隔无法维持」「应该是『间隔无法掌控』吧。明明是时间过剩才叫间隔无法维持，维持才不对嘛。真是蠢透了」

〈耳鸣〉
・耳鸣在东西方治疗方式不同。分为实际声音听起来很响的耳鸣，以及听不到的声音却能听见的耳鸣。耳鸣者两种声音都能听见。因此他同时能听到高音的"嗡嗡""哔哔"、低音的"嗡嗡""沙沙"、心跳声"咚咚咚"等，宛如活体人声节拍器。
・"咖喱用牛肉？还是猪肉？""高汤是鲣鱼汤底？还是昆布汤底？""年糕汤用圆饼？还是方饼？""麦当劳叫麦当劳？还是麦当劳？"「稻荷寿司是三角形？还是俵型？」「鳗鱼是背剖？还是腹剖？」「凉粉配黑糖蜜？还是醋酱油？」——这些答案因地域差异而分化的问题，正是「关原骚扰（Sekigahara）」的本质。
・规避关原骚扰的秘诀在于：「咖喱用的是达~尔豆」「高汤用的是飞鱼高汤」「年糕汤里放里芋哦」「麦当劳就叫麦当劳！」「稻荷寿司是直角梯形」「鳗鱼切碎」「凉粉配甜醋」——只要给出非二选一的答案即可。

〈天狗〉
・时而化作海面闪光现身，时而忽然出现在稻田中央。
・预言瘟疫将夺走许多人的性命。
・将阿玛比科的形象描绘在纸上，贴在家中朝夕祈祷，便能消灾。
・瘟疫因基因突变产生变异株。阿玛比科的画像在人际间传抄时会逐渐产生变化。文化基因同样通过变异，来应对基因突变。