繭人（マユビト）是誕生於新瀉縣十日町市蓬平集落的特色周邊商品。該集落曾盛行養蠶業，繭人正是為傳承養蠶記憶而創作的紀念品，其起源可追溯至2006年大地藝術祭上由古卷和芳與夜間工房共同推出的「繭之家－養蠶計畫」。每件商品皆採用蓬平集落培育的蠶繭，由當地母親們親手細心製作而成。繭人系列品項豐富多元，各具獨特命名與細膩角色設定，深受粉絲喜愛，已成為越後妻有地區嶄新的特色商品。

如今繭人家族迎來眾所期盼的新成員，每隻皆是匠心獨運的可愛夥伴。本次新成員更以應景的紅白配色為基調，匯聚多款吉祥物，誠邀您將其作為新年裝飾使用。

角色介紹

〈大入〉
・始終戴著招財袋。
・持續祈求生意興隆，甚至親手製作幸運符。
・當壽司業界客人來訪時，會擺放以醬油罐取代鯛魚的惠比壽神像。
・當北海道客人來訪時，會準備塑造成北海道輪廓的鐵絲衣架。
・當牙科相關客人來訪時，會裝飾正在矯正牙齒的能面。
・佛教相關客戶來訪時，準備刻有佛足紋樣的木屐當作拖鞋。
・修學旅行客戶來訪時，擺放以鮭魚替換成吐司的木雕熊。
・照護職客戶來訪時，準備改造發光耳勺的茶杓，或改裝電動湯匙的茶杓。

〈祝賀紙〉
・終日頂著喜慶紅包袋。
・雖四處道賀，卻總愛添油加醋，因而招人厭惡。
・「恭喜升職！不過嘛，頂多當個課長吧」
・「恭喜購新車！不過嘛，頂多買得起輕型車吧」
・「恭喜音大錄取！不過嘛，頂多當個鋼琴老師吧」
・雖不登山卻被稱為「關山女孩」。

〈米袋〉
・終日戴著米袋。
・深信裝滿米粒的沉重米袋最為珍貴。其執念異常強烈。
・堅信「王子之吻實為人工呼吸救治平民性命，再藉婚姻提升王室形象的公關策略」。
・深信「單手騎車滑手機者，與池畔古式游泳作詩者實屬同類」。
・堅稱「新潟天水山海拔1088公尺除以加治川流域面積346.33平方公里，結果竟得出圓周率3.1415！此乃古代瑪尤文明存在之鐵證！　驚人的古代瑪尤人！」
・堅信「諾亞方舟絕對存在！」，卻苦惱著雌雄同體的諾亞方舟蛤究竟如何登船。

〈混入鼠〉
・混入其他家庭共進晚餐。縱使有人察覺有外人混入，卻莫名無法識破混入者正是混入鼠。
・只購買與實際家庭人數相符的麵包，當少一人份時便說：「沒麵包的話吃布里歐麵包不就好了？」
・只煮與實際家庭人數相符的米飯，當少一人份時便說：「沒白飯的話吃年糕不就好了？」

〈小達爾瑪〉
・因父母的照護用品十分便利，自己也開始使用。
・穿著腳尖持續上翹的防跌襪。連三年坂都穩如泰山。
・將防誤嚥增稠劑當作水溶性太白粉替代品。分裝設計方便取用，無需溶水更省事。
・食慾不振時，就吃全營養高蛋白的照護專用冰淇淋。
・為維持側臥姿勢減少打鼾，睡覺時會在身體下方墊上褥瘡預防墊。
・因不願在外使用洗淨馬桶，隨身攜帶可沖入馬桶的濕紙巾。既能當手帕使用，又可沖入馬桶，相當實用。

〈疙瘩〉
・疙瘩總愛糾正每一句用詞錯誤，實在煩人。
・「被腳底抽走」「應該是『被抽走雙腳』吧？抽走腳下的地面能怎樣？根本是自掘墳墓」
・「不惜寸暇」「應該是『珍惜寸暇』吧。若不珍惜豈不是在休息？」
・「模糊記憶」「應該是『隱約記得』吧。『模糊記憶』是茨城方言喔」
・「間が保たない（無法維持間隙）」
　「『間が持てない』才對吧。既然是閒得發慌，維持間隙才不對嘛。真是蠢透了」

〈耳鳴〉
・耳鳴在東西方治療方式不同。分為實際聲音放大聽到的耳鳴，以及聽不見聲音卻聽見的耳鳴。耳鳴者兩種聲音都聽得見。因此高音的「嗡嗡」「啾啾」、低音的「嗡嗡」「沙沙」、心跳聲的「咚咚咚」等，整個人就像在進行人聲節奏口技表演。
・「咖哩用牛肉？還是豬肉？」「高湯是用鰹魚高湯？還是昆布高湯？」「年糕湯用圓餅？還是方餅？」「麥當勞叫麥克？還是麥當？」「稻荷壽司是三角形？俵型？」「鰻魚是背剖？腹剖？」「蒟蒻凍配黑糖蜜？醋醬油？」——這些答案會因地域分屬關原東西陣營而產生分歧的「關原騷擾（セキガハラ）」。
・迴避關原騷擾的解方是：「咖哩用紅豆」「高湯用飛魚高湯」「年糕湯放里芋喔」「麥當勞就叫麥當勞！」「稻荷壽司是直角梯形」「鰻魚切丁」「寒天配甜醋」——只要給出非二選一的答案即可。

〈天狗〉
・時而自海中現出光輝身影，時而驟然現身於稻田中央。
・預言瘟疫將奪走許多性命。
・將阿瑪比科的形象描繪於紙上，懸掛家中晨昏祈禱，即可消災解厄。
・瘟疫因基因突變產生變異株。阿瑪比科的畫像在人際傳抄時會逐漸產生變化。文化基因同樣透過變異，對應基因突變的現象。