인형극과 애니메이션이 엮어내는 동물 민담―

『바나나 재판』 인사말

【형법 제877조】인간이 동물에게 가한 처벌을 둘러싸고－

무대 작품 『바나나 재판』은 이번으로 세 번째를 맞는 JIJO와 sukimaki animation의 콜라보레이션 작품입니다. 인형극과 애니메이션이라는 서로 다른 창작 분야에서 씨를 뿌려 작품을 키워온 두 사람의 관심사는 뿌리 깊은 부분에서 균사체처럼 연결되어 있는 듯합니다.이는 두 사람이 여성이라는 단순한 젠더의 틀을 여유롭게 넘어, 사람이 지닌 자기모순, 자연이나 동물과의 끝없는 거리감 등을 탐구하는 데 있지 않을까요. 자, 이번 작품 『바나나 재판』에서는 동물들이 인간의 삶을 살고 있는, 그런 민담 같은 이야기가 펼쳐집니다. 극중에서 동물들은 두 발로 걷거나 놀이에 열중하기도 하지만, 결코 '말'은 하지 않습니다.이는 평소 우리가 접하는 옛날 이야기나 판타지와는 조금 다릅니다. 본작의 테마는 인간과 동물이 암묵적 합의로 공통 언어를 공유하며—함께 고난을 극복하거나 우정을 쌓는—그런 만능의 세계가 아니라, 인간과 동물 사이에 놓인 골과 어긋남을 관찰하는 데 있습니다. 각자가 지닌 일상의 사소한 위화감, 사라져버린 풍습의 기원 등을 고찰함으로써 아직 알지 못하는 삶의 지혜와 즐거움을 찾아내는 마음의 시선입니다. 또한 본작의 중요한 요소 중 하나로 '수인(獸人)'이라 불리는 인간과 동물의 혼혈이 등장합니다.'수인'은 인간과 동물의 경계를 중재하는 트릭스터 역할을 수행하는 한편, 자신의 존재 의미와 딜레마에 시달립니다. '수인'의 이데아는 JIJO가 인형극과 병행해 온 '가면' 퍼포먼스에서 착안한 것이지만, 그들이 안고 있는 운명이야말로 사람들이 외면할 수 없는 타인의 고통에 대한 시선이 아닐까요. 마지막으로. 선악과 무관하게 살아가는 조수(鳥獣)의 세계는 인간이 종교를 가지기 전의 원시적 세계와 닮아 있다고 생각합니다. 종교는 정치나 법률 같은 삶을 지탱하는 규범과 밀접하게 연관되지만, 때로는 인간을 증오하게 만들고 서로를 멀어지게 하는 도구로도 기능해 버립니다. 종교가 나쁘다거나 필요 없다고 말하는 것이 아닙니다.『바나나 재판』에서도 사람과 동물과 수인, 세 주체가 맞서고 경계가 녹아내리면 불필요한 찌꺼기 같은 것도 생겨납니다. 그러나 두려워하지 않고 각자의 삶 속에서 우스꽝스러움을 찾아낼 수 있다면, 미지의 것에 접근함으로써 생겨나는 상상의 여백 같은 것이 자신의 행복으로 이어질 수 있다고 생각합니다.
마츠무라 코헤이