關於作品
曾被指定為義務教育就學免除地區的秋山鄉，為實現當地「無論如何都要讓孩子接受教育」的願望，於大正13年（1924年）以私設學校形式創立的大赤澤小學。此後歷經時代變遷，持續作為普通教育場域運作，直至2011年最後一名學童畢業後暫停教學，並於2021年正式閉校。2024年，這座廢校以《開山藝術中心－秋山鄉立大赤澤小學－》之名，轉型為「從山中學習人類生存技藝的新型學校」。此處既是持續性的場域與計畫，旨在與藝術家、居民、研究者共同探究秋山鄉孕育的生存智慧與技術，亦是展示並共享過程中發掘之資料與成果的空間。在作家深澤孝史監修下，各創作者深入研究秋山鄉風俗文化後進行創作。二樓原體育館展出場地設計更由建築師佐藤研吾參與，使各展示區本身即具作品實體性。為持續維持學習場域功能，開館期間將舉辦多元工作坊與講座活動。
監修：深澤孝史
展出場地構成：一般社團法人Korogaro／佐藤研吾
※2026年2月28日（星期六）因舉辦「城市與山林共生之道」研討會，大人作品觀賞時間將提前至13:00結束。
▼赤山的理念
在秋山鄉孕育的諸多智慧，皆凝結於生活中的年節習俗、遊戲與勞作等全年生活循環之中。秋山鄉因獨特的自然條件與社會條件交疊，發展出永續共享山林萬物的技術。而作為傳承這套永續山林利用技術的重要載體，正是秋山鄉延續至今的各類信仰儀式。每項儀式皆是將自然循環與人類生活相互交疊，藉此學習永續獲取自然恩惠的技術載體。
如今，無論是技術或信仰，多數正因現代化而急速消逝。然而，這些維繫生存的技術絕非過時之物，反而在動盪的社會與自然環境中，作為生存智慧與技術、管理都市與自然邊界的手段、乃至面對他者時最原始的智慧，其重要性正日益提升。「阿瀨山」期望成為重新探索秋山鄉生活技藝與智慧的場域，並在這個過程中孕育出可供共享的成果。
▼「秋山」之宗旨
1. 傳承山林生活技藝與智慧的場域
藝術家、居民、研究者等多元群體基於各自關注領域，於秋山鄉進行田野調查，並展示、實踐及傳播其過程與成果。
2. 共享山林生活技術與智慧的場域
作為共享山林技術、智慧、素材與資料的開放空間。
3. 資料素材的蒐集與保存
不僅蒐集歷史民俗資料，更涵蓋田野調查成果（＝作品）、各類山林素材、記憶、影像及文獻等進行保存。
常設展作品・作家
■傳承秋山地區為生存而發展出的根源性生活技術之地
深澤孝史《續秋山紀行編輯室》
■持續運轉的學習場域
一般社團法人コロガロウ／佐藤研吾
■山林素材與技術的傳承
井上唯《山之口》
■獵人與動植物之間內在的「未被訴說的物語」
永澤碧衣《山之胎》
■從地域信仰與習俗思考未來的照護模式
內田聖良《神上大人們的茶會：信仰之家的故事》
■採用越後妻有地區樹木製作的雕刻作品
山本浩二《弗洛吉斯頓》
■以秋山鄉的樹木為畫材描繪出的山林——作為樹木總體的山
山本浩二《胸中山水·秋山鄉圖》
迄今舉辦過的活動、工作坊
■研討會、講座
2024年
●提姆・英格爾德（社會人類學家）專題演講「世界中的秋山鄉」
●白水智（日本史研究者）對談「共話秋山未來」2025年
●阿瀨山論壇「都市與山林，共生之道」
■工作坊
2024年
●井上唯 山之口部
●內田聖良「迷你神明製作」「秋山信仰體驗」
●佐藤研吾「漫步秋山鄉測量紀行」
●永澤碧衣「山之胎物語」
●深澤孝史「廢村甘酒村悲願稻田收割」2025年
●井上唯 山之口部
延續自2024年的「山之口部」活動。透過活動結識的成員們共享山林生活智慧，逐漸形成鬆散的社群。2025年主要活動包含「草製紡紗」、「安金製作」、「榛果品嚐」等
●深澤孝史「用秋山鄉黑木樨製作雪橇！」「製作猟獵用罠架！」
作品資訊與地圖
| 作品編號 | M092 |
|---|---|
| 製作年份 | 2024 |
| 時間 | 10:00～16:00 |
| 費用 | ［赤山入館費］大人800日圓、小學生及中學生400日圓 ※依期間不同，將販售觀賞藝術品的通行證或普通票 |
| 休館 | 平日 |
| 區域 | Tsunan |
| 聚落 | 大赤澤 |
| 公開期間 | 2025年4月26日至11月9日之週六、週日及國定假日，2026年1月24日至3月8日之週六、週日及國定假日 |
| 地點 | 新瀉縣中魚沼郡津南町大赤澤丁154（舊津南小學大赤澤分校） |
包含此作品的旅遊行程・推薦路線
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