「대지의 예술제」는 사람들의 공명으로 고유명사에서 일반명사가 될 수 있다

「대지의 예술제」라고 하면 에치고츠마리가, 지난 20년간의 활동을 통해 많은 분들께 널리 알려지게 되었습니다. 하지만 사실 지금은 이 말이 더 넓은 의미를 지니고 있습니다. 이번에는 그런 이야기를 해보고자 합니다.

처음으로 에치고츠마리 이외의 지역에서 '대지의 예술제'라는 명칭이 사용된 것은 아키타현의 가미코아니촌(上小阿仁村)에서였습니다. '대지의 예술제 에치고츠마리 아트 트리엔날레 2012'의 '분리 개최'가 해당 마을에서 실현된 것이었습니다(*1).

가미코아니촌은 마타기의 마을로도 알려져 있는 한편, 산간 지역에 위치해 저출산 고령화가 진행되는 사토야마 마을도 있는 지역입니다. 예술제의 분산 개최는 우리가 계획적으로 추진한 것은 아니었지만, 이른바 에치고츠마리와 공통된 과제를 가진 이 지역과의 교류로 이어졌습니다. 지금은 감사하게 생각하고 있습니다.

이러한 점은 '대지의 예술제'가 '베네치아 비엔날레', '요코하마 트리엔날레'와 같은 고유명사에 그치지 않고, 어떤 사상에 기반한 '일반명사'가 될 수 있음을 보여준다고 생각합니다. 그리고 저는 그렇게 되는 것이 좋다고 계속 말해왔으며, 실제로 그렇게 되어 가고 있다고도 느낍니다.

물론 터무니없는 형태로 이 이름이 사용된다면 곤란하므로, 일단 그런 점도 고려하여 상표 등록 등을 하고 있습니다. 하지만 제 입장에서는 제대로 된 뜻을 공유할 수 있는 형태라면, '대지의 예술제'라는 말이 더 널리 사용될 가능성을 적극적으로 받아들여도 좋다고 생각합니다.

또한 명칭에 국한되지 않고, '대지의 예술제'가 시도해 온 방향성을 도입한 사례를 접하는 경우도 늘고 있습니다. 예를 들어 예술제 안에 현대미술뿐만 아니라 꽃꽂이나 도자기, 또 '생활미술'이라 부를 수 있는 것들, 식문화 등도 포함될 수 있다는 생각입니다. 이러한 부분에서도 서서히 각지에 영향을 미치고 있지 않을까 하는 실감이 있습니다.

「대지의 예술제」는 획일적인 미술 교육이나 서양 미술의 흐름만을 좇는 활동과는 다른 곳에서 가치관을 재고합니다. 또한 세계 각지의 예술가들이 모일 뿐만 아니라, 그곳의 역사와 잠재력과도 연결되는 독특한 표현을 보여줍니다. 그리고 인구 5만여 명의 작은 지방 도시에서 실천되고 있다는 점도 특징입니다.

이는 결과적으로 "그렇다면 다른 지역에서도 그곳만의 방식이 가능하지 않을까?"라는 메시지를 전하게 되었습니다. 제가 관여해 온 「세토내 국제예술제」, 「오쿠노토 국제예술제」, 「북알프스 국제예술제」, 「이치하라 아트×믹스」 등도 이와 무관하지 않습니다.더 나아가 일본뿐만 아니라 특히 아시아 국가들에 미친 영향도 적지 않다고 생각합니다. 최근으로 말하자면, '대지의 예술제'와도 인연이 있는 일본인 아티스트 후카사와 다카후미 등이 참여해 태국 남부에서 열린 '태국 비엔날레 크라비 2018'의 사례도 있습니다. 역시 각 지역마다 흥미로운 일은 가능한 것입니다.

이러한 점에서 저는 지금, 사전에 허용된 범위가 아닌 곳에서 어떻게 새로운 움직임이 탄생할 수 있는지가 매우 중요하지 않을까 생각합니다. 또한 그것이 단순화와는 다른 형태로 일어나는 것도 중요하다고 생각합니다. 예를 들어 네트워크 사회에는 하트 마크 하나로 '좋아함'이나 '기쁨'을 전할 수 있는 편리함이 있습니다. 하지만 그것들은 음악으로 말하자면 모든 것을 단음으로 처리하는 면도 있으며, 본래라면 거기에는 10옥타브의 표현 폭이 있을지도 모릅니다.그리고 이러한 점에서 '대지의 예술제'가 수행할 수 있는 역할도 더욱 확대되어 가길 바랍니다.