關於作品
大赤澤小學於大正13年（1924年）在秋山鄉成立，當時該地區曾被指定為義務教育免除區域，這所學校正是為了回應當地居民「無論如何都要讓孩子接受教育」的願望而設立的私立學校。此後歷經時代變遷，該校一直作為普通教育場所運作，但隨著2011年最後一名學生畢業而停課，並於2021年正式閉校。2024年，這所廢校以《開山藝術中心－秋山鄉立大赤澤小學－》之名重新開幕，定位為「從山林中學習人類生存所需之術的新學校」。此處是一個持續運作的場域與計畫，旨在與藝術家、居民及研究者共同探究並學習秋山鄉所孕育的生存智慧與技術，並展示與分享在此過程中所發現的資料與成果。在作家深澤孝史的監修下，各藝術家針對秋山鄉的風俗與文化進行了徹底的調查研究，並據此創作作品。此外，建築師佐藤研吾參與了二樓原體育館空間的規劃，使各個展示區本身也具體化為作品。為了持續作為學習的場域，開館期間將舉辦各式各樣的工作坊與講座活動。
監修：深澤孝史
展出場地規劃：一般社團法人Korogaro／佐藤研吾
※2026年2月28日（週六）因舉辦「城市與山：探討共生之道」研討會，大人觀眾的觀展時間將至13:00止。
▼秋山鄉的理念
在秋山鄉孕育出的諸多智慧，全都凝聚於生活中的年節活動、遊樂與工作等一整年的生活循環之中。秋山鄉因獨特的自然條件與社會條件相互交織，發展出了能持續共享與運用山林萬物的技術。作為傳承這類永續利用山林技術的載體，秋山鄉流傳至今的各種信仰儀式至關重要。這些儀式無一不是將自然循環與人類生活交織在一起，讓人們學習如何持續獲取恩惠的技術載體。
如今，隨著現代化浪潮，無論是技術還是信仰，多數都正急速地消失中。然而，這些維生所需的技術絕非變得多餘，反倒無論是作為在變動的社會與自然環境中求生的智慧與技術、作為管理都市與自然邊界的技術，抑或是作為面對他者的原始智慧，其重要性正日益提升。「阿克山」期望成為一個能重新與秋山鄉生活中逐漸消失的技術與智慧互動，並在這個過程中分享所創造成果的場所。
▼阿克山（AkeYama）的宗旨
1. 學習山間生活技術與智慧的場域
藝術家、居民、研究者等各界人士可基於自身興趣，在秋山鄉進行田野調查，並展示、舉辦活動及分享該過程與成果。
2. 分享山間生活技術與智慧的場域
作為分享山間技術、智慧、素材及資料的場所而開放。
3. 資料與素材的蒐集與保管
不僅限於歷史與民俗資料，亦將蒐集並保管田野調查的成果（＝作品）、各式山間素材、記憶、影像及文獻等。
常設展作品・藝術家
■傳承秋山地區為生存而傳承下來的根本生活技藝之處
深澤孝史《續秋山紀行編輯室》
■持續發展的學習場域
一般社團法人 Korogaro／佐藤研吾
■山林素材與技術的傳承
井上唯《山之口》
■狩獵者與動植物之間蘊含的「未被訴說的物語」
永澤碧衣《山的胎》
■從地方信仰與風俗習俗探討未來的照護模式
內田聖良《神上大人們的茶會：信仰之家的故事》
■採用越後妻有當地樹木製作的雕塑作品
山本浩二《弗洛吉斯頓》
■以秋山鄉的樹木為素材，描繪出作為樹木整體的山
山本浩二《胸中山水·秋山鄉圖》
迄今為止舉辦過的活動與工作坊
■研討會、座談會
2024年
●提姆・英戈爾德（社會人類學家）演講「世界中的秋山鄉」
●白水智（日本史研究者）座談會「暢談秋山的未來」2025年
●秋山研討會「思考城市與山林共生的方法」
■工作坊
2024年
●井上唯 山之口部
●內田聖良「迷你神明製作」「秋山信仰體驗」
●佐藤研吾「漫步秋山鄉並進行測量」
●永澤碧衣「山之胎的故事」
●深澤孝史「廢村甘酒村夙願已久的稻田收割」2025年
●井上唯 山之口部
自2024年延續至今的「山之口部」活動。透過活動結識的部員們相互分享山間生活的智慧，逐漸形成了一個鬆散的社群。2025年的主要活動包括「從草中製絲」、「製作安金」、「品嚐七葉樹果實」等
●深澤孝史「用秋山鄉的紫檀木製作單片雪鞋！」「製作『和達拉』獵具！」
作品資訊與地圖
| 作品編號 | M092 |
|---|---|
| 製作年份 | 2024 |
| 時間 | 10:00~16:00 |
| 費用 | ［明山入館費］大人800日圓、中小學生400日圓 ※期間而定，將販售觀賞藝術品的通行證或通用券 |
| 休館 | 平日 |
| 區域 | Tsunan |
| 聚落 | 大赤澤 |
| 公開期間 | 2026年7月18日至11月8日的週六、週日及國定假日 |
| 地點 | 新瀉縣中魚沼郡津南町大赤澤丁154號（原津南小學大赤澤分校） |
包含此作品的旅遊行程・推薦路線
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